Por tanto exponer la base y esencia del Nacionalsocialismo no sirve de nada si primero el lector no es capaz de comprender que todo lo que ha oído y visto sobre este tema es la propaganda del sistema materialista (capitalismo y marxismo), un ‘vencedor militar’, y que, aunque le parezca mentira no sabe nada más que esa versión unánime en todos los medios de propaganda. Solo tras abrir los ojos, limpios de propaganda, es posible enfrentarse a lo que es en su esencia el Nacionalsocialismo.

En una reciente encuesta los políticos y periodistas ocupaban el escalón más bajo en la credibilidad y conciencia de honradez entre la gente del pueblo. Sabemos que nos mienten, nos engañan siempre al dar razones de sus decisiones, sabemos que la guerra de Irak se hace por motivos que no se indican en la prensa y que no dicen los políticos, sabemos que deben obedecer a financieros y ordenes de multinacionales y grupos de presión que nunca nos explicarán ni saldrán en la prensa, puesto que ésta es propiedad de aquellos mismos grupos financieros.

La gente honrada aborrece cada día más ‘lo político’ como algo sucio e ‘inevitable’, de donde lo más que se puede esperar es que no nos fastidien demasiado. No hay ideales ni nadie cree que los que se presentan a elecciones por esos partidos tengan ideal alguno aparte de mandar y cobrar por ello, enriquecerse y prepararse un suculento futuro en cargos y prebendas.

Hablan de Libertad y de Igualdad pero la gente sabe que no hay libertad para denunciar la financiación ilegal de los partidos o saber sobre los negocios y mandatos de los magnates del Capital, no hay libertad para tener fácilmente 5 hijos, un piso barato y un ambiente decente y limpio en donde vives. Y no hay igualdad entre un necio y un sabio, pero menos aun entre el que posee mil millones y el que debe una hipoteca por 30 años.

Todo son palabras, promesas y declaraciones sobre derechos teóricos pero luego los derechos reales de seguridad, vivir sin ruido y sin basuras, no ser despedido a los 50 años o no ser atracado, poder disfrutar de un arte digno y no tener que obedecer a los magnates del dinero, esos derechos reales no se tienen.

Pues bien, el Nacionalsocialismo es en su base una concepción del mundo que se basa en luchar por los Valores esenciales de Honradez frente corrupción, libertades reales frente al poder del Dinero, Arte y Cultura frente a la basura y locura actual, Ética frente a la decadencia de las costumbres, espiritualidad frente a materialismo, Comunidad popular frente a inmigración masiva y pérdida de la identidad, socialismo económico frente a usura y egoísmo individualista, protección del pueblo frente a mundialismo al servicio del Capital.

Se trata de establecer unos Valores elevados por encima de los Intereses, es así de sencillo. Los detalles políticos pueden ser distintos en cada época y momento, pero lo que no puede aceptarse es que los intereses del dinero y la decadencia moral arrasen todo principio superior y convierta la Comunidad en un mero Mercado de usureros.

Una vez entendida la esencia de lo que plantea el Nacionalsocialismo, podemos tratar de especificar un mayor detalle de algunas de las propuestas esenciales, que no son ni básica ni exclusivamente temas ‘políticos’, pues no es lo ‘político’ lo peor del sistema actual.

Planteamos ante nada la eliminación del poder del dinero, su sumisión al bienestar popular, y para ello planteamos la socialización del crédito, la eliminación de la especulación o la usura, y el fin del anonimato en los negocios (que actualmente es algo generalizado, nadie sabe quienes son los dueños reales de grandes masas financieras y multinacionales).

Planteamos el apoyo al arte y la cultura que eleva el espíritu y mejora al hombre, en vez de la basura repulsiva del llamado arte actual, especie de monstruosidades con títulos rarísimos, montones de chatarra y manchas sin sentido.

Pedimos un espíritu de Comunidad, ayudar a la gente, trabajos comunitarios de ayuda a los necesitados, un estilo de colaboración con los vecinos y los conciudadanos, los campesinos de cada zona, organizados para ayudarse.

La protección del entorno, destruido sistemáticamente por el capitalismo, lo que ha llegado a un extremo tan brutal que solo por ello es preciso cambiar el actual sistema democrático-capitalista, que lleva al mundo hacia ser un estercolero de residuos y naturaleza muerta. Amor a los animales y sensibilidad por la naturaleza, frente a su explotación por el dinero.

El apoyo a nuestras tradiciones e identidad, destruidas totalmente por la desgraciada mundialización, la pseudocultura del ruido y el McDonald, la inmigración masiva, auténtica invasión, y la pérdida del sentido de comunidad y pueblo. Catalunya o España están dejando de existir como identidades para ser solo trozos de un universo de dinero y egoísmos amorfos.

Destrucción del poder del dinero sobre la prensa y la TV, que ha convertido los medios de masa en difusores de basuras infectas, propagandistas de todas las degeneraciones escabrosas, así como propagandistas de los intereses políticos y económicos de la Finanza.

Apoyo a la familia, a tener los hijos deseados y el hogar, cuidar y educar a los hijos en amor y cuidado, frente al ataque a la familia y la idea egoísta de que los niños son una molestia y que lo mejor es sexo y diversión en vez de familia.

Rechazamos este sistema de partidos vendidos a la Banca, que solo se ocupan del voto pero no de apoyar a la gente en sus verdaderas necesidades. Mienten, se venden y solo se preocupan cuando deben comprar el voto en hacer promesas que nunca cumplen. El PP apoya una guerra en Irak que nadie desea y los partidos apoyan una inmigración masiva que nadie apoya ni pide. Los partidos están en deuda con la Banca para pagar sus campañas y todos se cubren en sus estafas y trampas. Hay que acabar con esta política de corruptos.

Pedimos personas honorables, que cuando dan la palabra es como si firmasen ante un notario, gente amable y sin odios, sin agresiones pero sin dejarse avasallar por gánsters y atracadores, que saben defenderse y saben proteger a los necesitados. La justicia actual es un asco, protege al delincuente y hace cobarde al agredido, las prisiones son un basurero de droga y vicios... todo es un asco en esta sociedad actual.

Así podríamos ir desglosando posiciones absolutamente contrarias a las de eso que llamamos sistema democrático y que es solo una plutocracia, o sea un gobierno del Dinero.

Esto es el Nacionalsocialismo, la alternativa radical contra el dinero y el materialismo, por un mundo bello, artístico, sensible y seguro, libre del dinero y orgulloso de su identidad popular.

Solo en este sentido vamos a recordar algunas frases vitales:

“El fascismo, el nacional-socialismo y el nacional-sindicalismo son hijos de una misma madre: el espiritualismo” (José Luis de Arrese, 1940).

“Somos y nos sentimos consanguíneos con el fascismo italiano y con el nacional-socialismo alemán y declaramos nuestra más abierta simpatía con estas revoluciones” (M. Hedilla, 1936).

Basta para ver las similitudes y la amistad entre ellos el libro ‘Falange, Partido Fascista’ de Jerez Riesco, editado por Cedade. Y el texto de Goebbels sobre NS y Fascismo que reproducimos al final de este texto.

Pero una vez aclarado esta unión de lucha común, de movimiento general, que debe ser siempre tenido en cuenta, podemos entrar en plantear con más concreción el tema a nivel ideológico.

Si analizamos los principios ideológicos de toso estos movimientos, veremos como elementos comunes:

- UNA POSICION COMUNITARIA FRENTE AL INDIVIDUALISMO Y LA IDEA DE LUCHA DE CLASES
- UNA VISIÓN TRÁGICA DE LA VIDA. UNA ÉTICA HEROICA.
- UNA VISIÓN ANTICONFORMISTA Y ANTIBURGUESA DE LA ACCIÓN.
- UNA VISION ESPIRITUAL ANTIMATERIALISTA DE LA EXISTENCIA
- UN DESPRECIO POR LA VISION MERCANTIL DEN LA VIDA. SUPEDITACION DE LA ECONOMIA A LA VOLUNTAD POPULAR Y COLECTIVA.
- UNA VISIÓN NO MESIÁNICA DE LA HISTORIA. LA LUCHA EN LA REALIDAD ES LA GESTORA DE LA HISTORIA.

Las diferencias empiezan a surgir a partir de esta base común. Lo primero es indicar que entre Falange y Fascismo Italiano hubo una gran similitud en todas las cuestiones, y es difícil plantearse diferencias, que podrían reducirse a:

- Una visión cristiana básica en la Falange, frente a una posición más Nietszchesiana en el fascismo

- La visión sindicalista de Falange frente a la corporativista del fascismo, aunque ambas tienen base común y por otro lado el ‘nacional sindicalismo’ falangista no pudo desarrollarse en absoluto. Frente a ello el Fascismo nace en 1921 y gobierna muchos años, incluso tiene tiempo de expresarse al final en la Republica Social Italiana de forma más radical.

- La imposibilidad de Falange de mostrar más claramente su línea, al no haber nunca gobernado ni un pequeño municipio, y perder sus dirigentes más vitales en 1936. Y su mixtificación total desde 1939, lo que complica más aun su realidad.

Poco más podemos indicar puesto que en los puntos de diferencia importante con el NS, la Falange se alinea claramente con el Fascismo italiano.

LAS DIFERENCIAS ENTRE FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO

EL CONCEPTO DE ESTADO-NACION

Es quizás el problema mayor. Para el Fascismo el Estado es todo, es el que da justificación al Pueblo, es el que marca ese Destino Histórico, Imperial, que justifica la existencia de todo.

Para el NS el Estado es solo la organización del Pueblo. Es el Pueblo la única base de todo.
Esta diferencia es fundamental y trae muchas consecuencias.

UNA VISIÓN IMPERIAL DEL ESTADO-NACIÓN

Decía un fascista:

“El fascismo no es, como piensan algunos, una simple forma de nacionalismo. El nacionalismo fascista es un nacionalismo “abierto”, es una etapa hacia una comunidad política más importante, más “imperial”.

El imperio es una globalización étnica justificada por un Destino de Poder. En realidad un fascista apoyaría la inmigración masiva, eso da más Pueblo, más Cantidad, y Poder, a ese Estado .

El Fascismo nunca pudo asimilar la raza pues no se centra en Pueblo sino en Poder Estatal.
Italia estaba orgullosa del Imperio africano, el colonialismo.

Es el mismo problema de falange al pretender unirse a indios quechuas de Hispanoamérica.
Una frase típica del falangismo:

 “Defensa de la hispanidad, búsqueda de la unidad económica y política de todos los pueblos de la hispanidad. En este sentido ya a modo particular soy defensor de un pan-iberismo.”

De paso podemos traer unos 20 millones más de quechuas a España en esa gran unidad hispánica… vaya.

Defendemos la Hispanidad, no la unidad con poblaciones tan diversas como las de algunos paises iberoamericanos. La Hispanidad es una unidad cultural, no una Comunidad Popular.

El NS comprende el Imperio como acción de un Pueblo, no como asimilación de otros pueblos. Hitler jamás quiso incluir como ‘alemanes’ a italianos o checos de raza. Mussolini se empeñó en italianizar a los alemanes del sud Tirol incluso por la fuerza.

LA RELIGION

“Alemania llegará a ser un sistema profundo y estable si alcanza sus últimas consecuencias: la vuelta a la unidad religiosa de Europa” (José Antonio, Septiembre 1936).

La manía de una unidad religiosa católica como base de lo ‘político’ es una constante de Falange. La idea es  “El hombre como portador de valores eternos, asumiendo en este sentido y en otros muchos aspectos del humanismo cristiano.”

Si el Nacional Sindicalismo es confesional comete un error grave. Los movimientos revolucionarios no son religiosos. Mezclar religiones y actuación social política es un grave error. El hombre es portador de Valores, Valores que políticamente se aplican en una Comunidad según lo posible y lo correcto. Que las iglesias o los Evangelios, Biblias, etc. lo apoyen o no, es otra cosa.

EL CORPORATIVISMO

Y Mussolini dijo: “Corporativismo y fascismo son dos términos indisociables”.
En Falange es el Nacional-Sindicalismo.

 “Sindicalización de la industria de los bienes de producción (los trabajadores como productores de la empresa que son deben de participar directamente de lo beneficios de la empresa).”

La propiedad sindical o privada o pública no garantiza nada. Lo vital es que la comunidad disponga de una voluntad y medios de controlar la Propiedad e intervenir si es peligrosa o excesiva. Sea esa propiedad de un Sindicato o de un señor.

Sobre sindicalizar las industrias de producción… una cosa es que los trabajadores participen en los beneficios (¿y en las pérdidas?) de las empresas donde trabajan, y otra es que las empresas sean sindicalizadas… me temo que si colectivizamos (en vez de controlar y regular claramente y directamente) lograremos la burocratización, la perdida de iniciativa, la perdida de inventiva y riesgo, seremos una fabrica de funcionarios sindicales….

Hay que mantener la iniciativa e inventiva personal, el riesgo y a la vez el beneficio, pero bajo el control político absoluto en caso de interés o desvío del bien público.

 “Nacionalización del crédito bancario. Creación de una banca municipal, sndical...”

La Banca  estatal hoy actúa igual que la banca privada. O sea, la solución no es nacionalizar sino cambiar la mentalidad y la forma de trabajo y de control de la Banca. El crédito debe ser controlado estatalmente, claro, pero no importa que las oficinas de un banco sean privadas o de propiedad pública, sino cual es su función, su interés, su actuación. Hoy Caja Madrid, que es publica, actúa igual, o peor, que el Banco de Santander que es privado.

Hoy un Banco sindical seria un asco,… la UGT solo ha hecho que robar y estafar en sus negocios ‘sindicales’. Ser un Sindicato no garantiza bondad alguna.

“Reforma agraria. La tierra para quien la trabaje. Frente a los grandes latifundios sin explotar y desarrollar.”

Hoy ya no hay grandes latifundios sin explotar… hoy los latifundios son muchas veces totalmente explotados y muy bien… y pese a todo debemos eliminarlos, pues el motivo no es que sean mal explotados sino que la tierra debe estar poblada por gente que viva en ella y para ella.

La tierra la han convertido en una mera fábrica, una productora, no un lugar de vida. Ese es el problema.

La frase está recogida de los años 30 cuando había esos latifundios sin explotar. Hoy el problema es otro: es la mercantilización de la tierra, la eliminación de la tierra como lugar de vida comunitaria y su conversión en un mero ‘bien económico’ más del Mercado.

“La organización del estado se debe constituir en los pilares de Familia, municipio y sindicato. “

Esto esta bien las dos primeras... Pero ¿Por qué Sindicato?... SOLO si ‘Sindicato’ esta lejos de la idea de Clase, o sea si Sindicato es la COMUNIDAD de personas que viven de su trabajo, o sea el Pueblo no gandul.

Si Sindicato es una clase o un trozo, entonces esto es una falsedad.
Así que mejor: Familia, Municipio, Comunidad Popular.

El NS supero totalmente la idea de Sindicato, que es de origen clasista, por el de Frente de Trabajo. Los trabadores de todo tipo, empresarios o asalariados, intelectuales o manuales, todos forman el Trabajo.

En fin, algún día diremos las cosas claras: El problema no es ser sindicalistas, el problema es acabar con el poder de la economía y del dinero sobre las decisiones del destino de los pueblos.

El problema es dar un nivel de vida correcto a la gente, y evitar que poderes económicos dominan sus decisiones, sus pensamientos, la información, la propaganda, la educación, etc.

El problema es tener un pueblo culto, con amor al arte y la Naturaleza, limpio y con honor… que sea sindical o no importa muy poco.

CENTRALISMO

Decía un Nacional sindicalista:

“Frente al estado de las autonomías y al centralismo importado por los borbones, autonomía municipal.”

Genial!, resulta que Cataluña no tiene derecho a autonomía pero si el pueblecito de Cantallops…

“Defensa irrevocable de la unidad de España y entendiendo esa unidad como una unión rica en culturas, peculiaridades unidas en una empresa común y universal.”

Ya sabemos lo que luego se entiende por respetar las lenguas y las culturas… después cuando se llega a los temas concretos esa ‘unidad’ suele ser ’centralismo’... pero en fin. Con gran amor a las culturas  y España se prohibió el catalán y en las escuelas nos se enseñaba a los escritores o artistas catalanes que habían escrito en catalán… eso si, siempre con un gran amor a la diversidad de la única España.

Esto es lógico en los fascismos: No hay etnias, solo un Estado, las identidades están al servicio del Destino Universal, no tienen  valor en si mismas.

Para un NS todo esto es un puro disparate anti natural.

Nosotros no odiamos ni deseamos mal a nadie, es posible que hasta tú mismo seas Nacional Socialista y no lo sepas, nacional Socialista es todo aquel que ama a su tierra, que ama a nuestra raza, base étnica de nuestra Europa y cada uno de los pueblos y patrias que la componemos.

Lo nuestro no es una ideología, es algo innato que portamos en nuestra sangre y alma, es una cosmovisión, un Nacionalsocialista no tiene porque ser alguien rapado y con aspecto de malvado, ser NS bajo ningún concepto es agredir gratuitamente y hacer el macarra.

Un NS es básicamente alguien a quien le encanta huir de la ciudad y caminar internándose entre los bosques y quien llora de rabia al ver los crímenes que se producen sobre nuestros bosques y animales en forma de ladrillo o de asesinos con escopetas al hombro para masacrar seres vivos, alguien que sueña y se siente portador de la sangre de los guerreros de muchas tribus que defendieron el suelo que hoy pisamos, alguien que desprecia el dinero y sólo lo quiere como elemento que le ayude en la vida a el y su familia, no como algo enriquecedor o que le aporte lujo o vicios insanos, un NS es un campesino, un obrero, un trabajador en una cadena de producción, un jubilado, un parado o una ama de casa, alguien que huye de las soeces que la "era moderna" llama musica, arte o cultura y prefiere reivindicar los verdaderos valores y verdadera cultura, arte y música aria y europea, que aprecia a su entorno y los animales. Un NS es quien de verdad quiere a este mundo y reivindica la diversidad cultural y étnica como verdadera riqueza, no ese crimen contra las razas al que llaman "multiculturalidad" o "multiracialismo".

Nosotros lejos de las mentiras de este sistema, del sistema de los vencedores, reivindicamos al respeto y la integridad de todos los pueblos, identidades y culturas, para nada predicamos ninguna supremacía, tan sólo alzamos nuestro amor a nuestra tierra Europa y nuestra raza la blancal esto no supone ningún odio o discriminación a nadie. No te dejes engañar.Únete a la causa socialista, aria , campesina, natural, ama a Europa y aléjate del sistema que te rodea, de sus centros comerciales de adoctrinamiento consumista, de sus drogas, de sus discotecas, su televisión, sal de casa, agárrate a nuestros brazos, ya estas arriba y ahora en pie saca al Nacionalsocialista que llevas dentro, tú puedes.

CONCEJO NACIONALSOCIALISTA CASTELLANO - MADRID -

http://cnscmadrid.blogspot.com/

Artículo sobre el significado espiritual del Nacionalsocialismo redactado por CNSC Madrid

En breve más noticias.

CASTILLA NS

http://www.youtube.com/watch?v=tZxh6TYc0EI&mode=related&search=

¡GLORIA Y HONOR A LA HITLERJUGEND!

¡GLORIA Y HONOR A LOS CAIDOS POR LA RAZA!

JOVEN CASTELLANO: ¡DESPIERTA!

Juventudes Nacionalsocialistas castellanas

Sin embargo, el poder efectivo queda en manos de Murat, el cual reduce la Junta de Gobierno a un mero títere o simple espectador de los acontecimientos. El 27 de abril Murat solicita, supuestamente en nombre de Carlos IV, la autorización del traslado a Bayona de la reina de Etruria (hija de Carlos IV) y del infante Fernando de Paula. Si bien la junta se negó en un principio, en su reunión en la noche del 1 al 2 de mayo y ante las instrucciones de Fernando VII llegadas a través de un emisario desde Bayona (conservar la paz y armonía con los franceses), finalmente ceden.

¡Que nos lo llevan!

El 2 de mayo de 1808, la multitud comenzó a concentrarse ante el Palacio Real. El gentío vio como los soldados franceses sacaban del palacio a la reina de Etruria, cuya salida no produjo conmoción alguna. La presencia de otro coche hace deducir que está destinado al infante Francisco de Paula. Al grito de ¡Que nos lo llevan!, el gentío penetra en el palacio. El infante se asoma a un balcón aumentando el bullicio en la plaza. Este tumulto es aprovechado por Murat, el cual despacha a un batallón de granaderos de la Guardia Imperial al palacio, acompañado de artillería, los cuáles disparan a la multitud. Al deseo de impedir la salida del infante, se une la de vengar los muertos y deshacerse de los franceses. La lucha se extendería por todo Madrid y duraría horas.

La lucha callejera

Todo esto no fue suficiente y Murat pudo poner en práctica una táctica tan sencilla como eficaz. Cuando los madrileños quisieron hacerse con las puertas de la cerca de Madrid para impedir la llegada de las fuerzas francesas acantonadas fuera de Madrid, el grueso de las tropas de Murat (unos 30.000 hombres) ya había penetrado en la ciudad, haciendo un movimiento concéntrico para adentrarse en Madrid.

Si bien la resistencia al avance francés fue mucho más eficaz de lo que Murat había previsto, especialmente en la Puerta de Toledo, la Puerta del Sol y el Parque de Artillería de Monteleón, esta operación permitió a Murat poner a Madrid bajo la jurisdicción militar. Esto es, tratar a los madrileños como rebeldes. Puso igualmente bajo sus órdenes a la Junta de Gobierno.

Poco a poco, los focos de resistencia van cayendo. Acuchillamientos, degollamientos, detenciones... Mamelucos y lanceros napoleónicos extreman su crueldad con el pueblo madrileño. Cientos de madrileños, hombres y mujeres, y soldados franceses murieron en esta refriega. El lienzo de Goya La Carga de los Mamelucos refleja la luchas callejeras que tuvieron lugar ese día.

¡VIVA LA RESISTENCIA DEL PUEBLO MADRILEÑO AL INVASOR LIBERAL-MASON!

LA RESISTENCIA CONTINUA